|
HRANIČÁŘSKÉ REMINISCENCE |
![]() |
|||
|
( 1918 - 1989 ) |
||||
| V centru Hané máme Muzeum Pohraniční stráže a SNB. Založil je vlastním nákladem důchodce, který sloužil u Pohraniční stráže MV v 60. letech m.st. Nechápe je jako agitační středisko, ale ústav, kde se shromažďuje, spravuje i trvale vystavuje sbírka předmětů a dokladů o životě a boji českých hraničářů. Podněcuje k diskusi o moderních dějinách. (Analogicky jako v Troubkách nad Bečvou přátelská setkání československých a amerických letců s letci německé fašistické Luftwaffe u příležitosti výročí Bitvy nad Hanou - 17.12.1944). | ||||
|
Do této diskuse se zapojujeme a současně vyzýváme všechny lidi dobré vůle, kteří sloužili na hranicích Československé republiky v době I. a II. republiky, ale i po roce 1945 až do dnešních dnů, kopečkáře ( narušitele z doby studené války), občany vyhnané po Mnichovu z bývalých Sudet, osídlence pohraničí během odsunu Němců, neodsunuté občany německé národnosti, i členy klubů českého pohraničí, aby se jí též aktivně zúčastnili. A to výlučně z pohledu nadčasového, bez emocí a ideologického subjektivismu, na základě práva jako minima mravnosti |
||||
| a historické pravdy. | ||||
| Naším záměrem je dokumentovat formou literatury faktu výpovědi svědků i předložené doklady | ||||
| pro paměť budoucím generacím ve sborníku, který plánujeme vydat v průběhu roku 2006 - 7. | Pohraničník František Kotek | |||
| Všem opravdovým zájemcům o soudobé dějiny doporučujeme návštěvu tohoto výjimečného – | majitel Muzea PS a SNB | |||
| z mnoha pohledů jistě i kontroverzního - hraničářského muzea. Přístupné je denně i v neděli. | foto z let 1960 - 62 | |||
| Adresa: Muzeum Pohraniční stráže a SNB, František Kotek, Osičany – Koválovice, 798 29 Tištín, tel.:582388704. Vaše vzpomínky, názory, | ||||
| kopie dokumentů, případně nabídky bližší spolupráce prosíme směrovat majiteli muzea, případně na naši internetovou nebo poštovní adresu - Vydavatelství vlastivědných publikací 783 76 REGION VĚROVANY 242. | ||||
|
PODNĚTY K DISKUSI V RÁMCI PŘIPRAVOVANÉHO KOLOKVIA |
||||
|
VÍTÁM VÁS U NÁS V OSIČANECH |
|||
|
a v mém soukromém muzeu |
|||
| A současně dovolte, abych úvodem řekl pár slov o sobě. Jsem důchodce bez vedlejších příjmů. Po celou etapu produktivního věku jsem nezastával žádné funkce v policejních službách. Pouze jsem během základní vojenské služby v letech 1960 – 1962 sloužil u pohraniční stráže na rotě č. 23 Sedlec u Mikulova. | |||
|
|
|||
| František Kotek | |||
| v uniformě majora | |||
| pohraničního útvaru | |||
| veřejné bezpečnosti. | |||
|
(Foto Petr Hruban, Prostějov) |
|||
| O historii jsem se jako laik vždy zajímal, ale k myšlence vybudovat muzeum (vztahující se k hranicím naší vlasti a lidem, kteří tam sloužili ) mne nepřivedla nostalgie „ po starých dobrých časech“ a našem ztraceném mládí, ale skutečnost, že každá převratná doba velmi zjednodušuje. Za minulého režimu jsme se učili ve škole, že četníci stříleli do stávkujících dělníků. Jak člověk začne rozum brát, začne též chápat , že je všechno složitější. Tito četníci (policajti i financi ) také chránili náš – československý – stát a jeho historické hranice. Většina z nich neváhala přitom položit i vlastní životy, i když si o politických a sociálních poměrech v době I. republiky myslelo své. Proto je také dnes velké a nespravedlivé zjednodušení tvrdit o všech, kteří sloužili na čs. hranicích od roku 1948 do roku 1989, že jsou zločinci a potencionální vrahové. | |||
![]() |
|||
| Dobové uniformy | |||
| příslušníků ozbrojených složek | |||
| z celé střední Evropy | |||
| soustředil jeden nadšený | |||
| důchodce za pomoci přátel | |||
| a velkých osobních obětí. | |||
| (Foto Petr Hruban, Prostějov) | |||
| Režim od roku 1948 do roku 1989 měl své etapy. U pohraniční stráže jsem sloužil v době určitého vnitřního uvolnění a také tzv. kubánské krize. Bez ohledu na odstup času si přesně vzpomínám na „ mimořádku“ dne 2. února 1961. Ve Vratech na Vysoké našla naše rota ležícího muže. Neměl u sebe doklady, jen krabičku od zápalek a na ní vyznačenou cestu z Ukrajiny přes Polsko a ČSR do Rakouska. U rybníka Nesyt pak bylo nalezeno jízdní kolo. Zda to byl politický, nebo ekonomický běženec, kriminální delikvent, případně jen dobrodruh jsme se již nedověděli. Každého lidského života je škoda a tak jsme to i my chápali. | |||
| Asi v dubnu nebo květnu v roce 1962 za krásné měsíční noci kolem půlnoci se za drátěným zátarasem objevil stín osoby, která si zapaloval cigaretu. Na vyzvání se ozval a žádal, aby byl okamžitě zadržen, že je čs. zpravodajec. Byl převeden na rotu, telefonicky uvědomena Praha a mezitím se na druhé straně hranice objevilo několik aut se světly. Pronásledovatelé pochopili, že přijeli pozdě. | |||
| A také se mi podařilo zachránit život jednomu vojáčkovi od armády. Vedle naší roty se nacházel vojenský bunkr a záklaďáci tam ošetřovali zbraně a ostatní vybavení bunkru. Montérky měli sám ojel a vaselina. Jeden z nich kouřil a výpary se na něm vzňaly. Byla to živá povodeň. Strašně křičel a muselo ho to hrozně bolet. Šel jsem právě ze služby, uvázal jsem psa k plotu a utíkal nešťastníka hasit. Svlékl jsem pláštěnku (celtu) a požár uhasil. Pak přiletěla helikoptéra a odvezla popáleného do nemocnice v Brně. | |||
| V létě 1962 zažila rota kuriózní situaci. Varovným výstřelem do vzduchu byly zadrženy čtyři osoby z Rakouska. Šli se k nám podívat, jak vypadá ta železná opona. Domnívali se, že uvidí velká železná vrata a lidi, kteří u nás žijí v nějakém železném oplocení. Propaganda na obou stranách hranic měla prostě smysl pro černý humor a s lidmi špásovala. Co říci k tomu všemu na závěr? Byl jsem jen jedním ze „ střelců na šachovnici dějin“. Plnil jsem však své vojenské povinnosti, jak mi kázala vojenská přísaha. Čs. zákony nikdo nezrušil a platí dodnes. Službu u pohraniční stráže jsem považoval a doposud považuji za službu vlasti. | |||
|
|
|||
| Na život se člověk dívá | |||
| z jiného úhlu, je- li mu dvacet | |||
| a pak jako důchodce. | |||
| A totéž platí | |||
| o vojenské službě. | |||
| Na špatné se zapomíná a připomenou je například omrzliny, které jsem na hranicích koupil a cítím je dodnes. S úsměvem též vzpomínám na rady, které mi jako „ bažantovi“ poskytovali staří mazáci. Ať prý se smířím s tím, že na vojně se čeká, blbne a fasuje. A také na návštěvy tancovaček. Jedna z nich mi zvlášť utkvěla v paměti. Bylo to v létě roku 1962 a kolem půlnoci jsem šel ze služby na hranicích z prostoru s přiléhavým názvem Pašerák. Najednou slyším volání o pomoc někde u statku Ovčárna. Utíkám tam i se psem a jsem přitom opatrný, aby to nebyla nějaká léčka. V silážní jámě byl člověk. Poznal jsem v něm ž enistu Pavla Řehu z Morkovic. Byl za dívkou na Ovčárně a „pitomí civilisté“, kterým lezl do zelí, na něho hráli přesilovku. Tak se schoval do jámy a pak nemohl ven. Na psím vodítku jsme ho – já a pes – vytáhli… Děsně smrděl. Na rotě jsem mu pak pomáhal v hygienické očistě tím, že jsem ho osprchoval pomocí hadice. | |||
| Vzpomínám též na rituál, zavedený na stanovišti Orel. Strojvedoucí a topič parní lokomotivy po nás házeli žhavé uhlíky a my jako odpověď na pozdrav oblázky. A jednou nás zapotil s tarý Mrkvánek, bydlící s vnučkou na ostrůvku, ke kterému byl přístup jen od státní hranice. Z prostoru se ozývaly nějaké skřeky a volání, jakoby tam někoho mordovali. Z roty to bylo asi 2 kilometry, ale co neudělá člověk, když jde o záchranu života. Naše hlídka se psem Danem utíkala celou cestu a pořádně se zadýchala. Starý pán byl v pořádku, ale tak „ namol“, jak to dovedl jen on. | |||
| Na podzim roku 1962 jsem na pozorovatelně Orel obdržel zprávu, ať pospíchám ze služby, že mám na nádraží ČSD návštěvu. Hoši od nás z vesnice Jiří Horák a Stanislav Novotný jeli traktorem do Břeclavi pro suché řízky a rozhodli se navštívit kamaráda – pohraničníka. Z Břeclavi do Sedlce a zpět je to asi 50 kilometrů. No a kámoši – pohraničníci mi udělali radost na jaře v roce 1963. To jsem byl již v civilu. Můj otec a soused Konstantin Vrána jeli do JZD Střelice kupovat koně. Bez propustky do pohraničního pásma. Byli zadrženi a po zjištění, že se jedná o mého otce, je na rotě pohostili a odvezli navíc autem do družstva. | |||
|
|
Já a můj pes Dan. | Hraniční kámen |
|
| Když jsem | z 16.VII. 1920, | ||
| odcházel |
u něhož |
||
| do civilu, | jsem sloužil. | ||
| plakali |
I on je svědkem, |
||
| jsme oba. | že náš národ | ||
| má právo | |||
| na historické | |||
| hranice | |||
| Začátkem 90. let jsem navštívil Sedlice a prošel místa, kde jsem před třiceti roky sloužil. Čas ukázal, že mnoho věcí bylo na hranicích špatných. Občan měl právo vlast opustil, zejména pokud mu jejím jménem ubližovali. Pohraničníci však na druhé straně měli povinnost dodržovat zákony. Pokud je porušili, musí nést odpovědnost. Stejně jako úkladní vrahové typu bratří Mašínů. | |||
| Je nespravedlivé zapomínat, že pohraničníci od vzniku republiky v roce 1918 až do dnešní doby zajišťovali a zajišťují neprostupnost hranic proti pašerákům a zločincům všeho druhu (včetně vrahů, žhářů, zlodějů a dalších kriminálních delikventů). Proti domácím i zahraničním a též mezinárodním zločineckým organizacím. Přitom zvlášť záslužná byla činnost pohraničníků v době ohrožení republiky Hitlerovci a jejich sudetoněmeckými pomahači. | |||
| Po roce 1989 opět někteří zahraniční ale i domácí politici znevažují právo českého národa na jeho historické hranice a na našich národních dějinách vidí jen to špatné. Proto jsem se rozhodl vybudovat rukou neumělou, vlastním nákladem a také vlastními silami muzeum všech čs. hraničářů, kteří na hranicích žili nebo sloužili u pohraničních útvarů. Muzeum jako instituci, která provokuje k zpytování svědomí a k myšlení všechny občany, kteří to myslí s naší vlastí dobře. Nezajímá mne přitom jejich politické zaměření a stranická příslušnosti. | |||
| A tak Vás, vážení spoluobčané, zvu k návštěvě mého soukromého muzea. Současně Vás prosím o přispění do sbírek vším, co pomůže k objektivnímu pohledu i na tento úsek novodobých dějin našeho národa. | |||
| JUDr. Jaroslav KREMPL | ||
| rehabilitovaný plk. krim. služby: | ||
|
OD MALIN NEZRALÝCH K HLEDÁNÍ NADČASOVÝCH PRAVD |
||
|
( k r á c e n o ) |
||
![]() |
ŠTERNBERK 1919 | |
|
Výtržnosti ve Šternberku na Moravě začaly ráno 4. března 1919 kolem šesté ráno. Kolem deváté se shromáždil dav před okresním hejtmanstvím ( dnešní gymnázium). Vypáčil dveře a vnikl do budovy. Obraz prezidenta Masaryka hodil na dlažbu a rozšlapal… Mezitím se od nádraží dostavila posila dvaceti pěti mužů. Už před náměstím narazila na zástup lidí, který ji uvítal nadávkami a pliváním. Mezi posledními šel i svobodník Josef Plachý, který uměl německy a vyzýval obyvatelstvo, aby se rozešlo. Nedaleko rohu Radniční ulice přistoupil k němu starší muž a sáhl mu po pušce. Když se Plachý otočil, neznámý muž vystřelil z revolveru a zasáhl Plachého přímo do čela… |
||
|
V ulici U Horní brány opět vypukla střelba, která pokračovala i v Uničovské ulici, kde byl zastřelen a zohyzděn svobodník Robert Böhm, německé národnosti, kterému výtržníci nadávali - Český pse! |
||
| ( Z příspěvku kronikáře Města Šternberku na Moravě prof. Jiřího Kočího v publikaci PANYCHIDA ZA VLASTENCE plk. Jaroslava Himra, velitele 313. perutě čs. letectva v době II. světové války v Anglii. Autor JUDr.Jaroslav Krempl. 2004. Představitelé města Šternberku kladou na náměstí Svobody každoročně věnce u Pomníku obětem lásky a věrnosti k republice a s úctou též vzpomínají – Čecha svob. Josefa Plachého a Němce svob. Roberta Böhma, kteří v jejich městě položili životy při obraně celistvosti vlasti. Foto svob. Josefa Plachého PhDr. Gustav Vožda, autor DĚJIN VĚROVAN) | ||
|
JOSEF PLACHÝ (1889-1919) |
||
|
svob. čs. armády z Věrovan |
||
| VIDNAVA 1938 | ![]() |
|
|
Vidnava je malé město na samých německých hranicích. Poměry jsou zde hrozné, jsme odloučeni od všeho světa. Všechny české rodiny se stěhují do vnitrozemí. Němci stále utíkají za hranice, takže již zde nebude ani jeden příslušník strany SDP. Zdá se, že válka je nevyhnutelná a my ji zde také klidně přijmeme, čekáme na to. Válka je hrozná věc, ale musíme brániti naši republiku. Je mně hrozně smutno po dětech, ale když si vzpomeneš, že by musely žíti v poddanství, tak se budeš rvát s celým světem a oni jednou řeknou – náš tatínek bojoval pro lepší naše žití, nebo také padl. Jak dlouho vydržíme nevím. Spáváme oblečeni se zbraní v ruce. Mamě, Olíkovi, Růžence a Marušce napíšu dopis, ale neodešlu, až v pádě mojí nejhorší chvíle. Za vše děkuji a kdybychom se nesešli neopusť Ruži s dětima.
Líbá
a zdraví Tomáš ( O situaci v mobilizačním pásmu ve Vidnavě na Jesenícku se zmiňuje v dopise rodině ze dne 21.9.1938. Z fašistického žaláře se vyznává k lásce k rodině a vlasti. Mimo jiné píše: Dne 15.listopadu 1944 v 5. hodin odpoledne jsem byl popraven. Sbohem a nazdar! Dopisy jsou uschovány u dcery p. Marie Škrlové. Pro paměť zpracovala Marie Šnajdrová. Blíže viz publikace Aby nebyli zapomenuti. Vydavatel mikroregion střední Haná. Duben 2005) |
||
| TOMÁŠ KELNAR (1893-1944), vrchní četnický strážmistr z Dubu n. Mor. » | ||
|
BRUNTÁL 1946 |
||||||
Bruntál. Kopie dobových pohlednic. Vydal městský úřad Bruntál. 2000. Textilní škola a za ní kostel. |
V letech 1946 - 1948 jsem absolvoval Textilní školu v Bruntále a zažil hlavní vlnu odsunu. V listopadu roku 1946 jsme mašírovali v trojstupu ze školy kolem nádraží ČSD na internát, který se nacházel na konci Opavské ulice. Pozoroval jsem rodinku, která právě vycházela z domku, dnes snad číslo popisné 23. Otce, matku a dva chlapce o něco mladší než jsem byl já, s baťochy na zádech. Zamkli vstupní dveře, klíč dali za okno, domku se poklonili a přitom všichni plakali. Bránil jsem se soucitu a své německé vrstevníky si představoval takové, jaké jsem je znal za války – arogantní nafoukance v uniformách hitlerjugendu. Nepomohlo to. Pro slzy jsem neviděl na cestu. | |||||
| Je
také nespornou skutečností, že
drtivá většina Němců v pohraničí
nechtěla žít s Čechy v jednom státě. Všichni, kteří
pozorně a bez zaujetí sledují každoroční
sudetoněmecké dny v Mnichově, musí konstatovat, že
většina přítomných s námi v jednom
státě nechce žít ani ve sjednocené
Evropě. Všem Čechům i Němcům, stále dokola kladu otázku:
„ Má náš národ právo na historické hranice? Co by se stalo s českým
státem po roce 1989 a po rozpadu Československa v
roce 1993, kdyby nedošlo k odsunu Němců?
Opakoval by se Mnichov? Stali bychom
se bavorským protektorátem s
českým státním prezidentem a
kabaretně vyfešákovanou Hradní stráží? Nebo by
došlo ve střední Evropě k občanské válce,
obdobné jako v bývalé Jugoslávii?
ROZUMĚT DĚJINÁM. Pro Ministerstvo kultury ČR vydala Gallery. 2002. » |
![]() |
|||||
| PRAHA - HRAD 1953 | ||
![]() |
![]() |
|
|
|
||
| Jako desátník -
absolvent učiliště Pohraniční stráže v Kolodějích u Prahy
jsem stál čestnou stráž u rakve prezidenta a vrchního velitele čs.
ozbrojených sil. Statisíce procházely kolem rakve a plakaly. Milion
přijel na pohřeb do Prahy.Klement Gottwald - stratég, který vypracoval čs.
cestu k demokratickému
socialismu podle vzoru anglické Labour Party.Tuto pak zapřel jako Petr
Krista a podepsal rozsudky smrti i nad svými přáteli.Proklínaný
alkoholik, na smrt nemocný člověk, slaboch a masový vrah? Ano! Třikrát
ano! Není mi dvacet… |
||
| Problém je jinde, vážení přátelé! Císaři Rakousko – Uherska Františku Josefu I., spoluodpovědnému za rozpoutání I. světové války, smrt a strádání milionů nevinných, v roce 2004 odhalili v západních Čechách pomník za asistence ústavního činitele ČR. JUDr. Emilu Háchovi, presidentu Česko – Slovenska, v rodném městě pamětní desku, i když jen pro pokročilou demenci nebyl v květnu 1945 postaven před národní soud jako kolaborant. K těmto aktům se nevyjadřuji. Domnívám se však, že pokud nebudeme Klementa Gottwalda hodnotit v kontextu dějin stejně objektivně, dopouštíme se servilního „ mistrování dějin“ ve jménu stínů minulosti a velkého provinění na duševním zdraví národa. | ||
| VĚROVANY 2005 | ||||||
| Ostatně soudím... A svým životním krédem přispívám k diskusi: | ||||||
|
Na „ čáře“ jsem toho moc nenasloužil, přesto se mi stala osudnou. V srpnu 1968 jsem totiž umožnil odchod za hranice sociologu a iniciátoru podpisové akce „ Jsme s Vámi, buďte s námi“ Mgr. Vladimíru Vlasatému ( 3,5 milionů signatářů ), neboť měl být postaven před revoluční tribunál jako imperialistický agent. Organizátoři této akce v mé rodné obci pak následně - v tzv. normalizaci - pochopili, jak nemorální jsem to člověk a zajistili, že jsem nesměl být členem žádné společenské organizace.Asi se domnívali, že kdybych mohl organizovaně chovat slepice, narušila by se tím rovnováha sil mezi Východem a Západem. Ale pozor, vážení! I když tito lidé do značné míry zacláněli, i oni učinili mnoho dobrého. Pokud jim to nepřiznáme, staneme se i my fanatiky jedné pravdy. |
![]() |
|||||
|
Po listopadu 1989 jsem odmítl reaktivaci, ale zúčastnil se práce v několika komisích na MV – ČR Praha, především v rehabilitační komisi ministra. V úterý dne 14. srpna 1990 nás informoval náměstek ministra pro VB ( policii) a můj přítel plk. Ludevít Vaculka o pracovním setkání s představitelem Interpolu profesorem Raymondem Kendallem, který se o polistopadové bezpečnostní situaci v ČSR vyslovil takto“: „ Proboha, co se to u Vás děje? Vy vypustíte z vězení kolem dvou desítek tisíc vězňů, včetně recidivistů a příslušníků organizovaného mezinárodního zločinu, a pro propuštěné nevytvoříte sociální zázemí. Přitom otevřete hranice a z funkcí vyházíte špičkové kriminalisty. Já chodím na ministerstvu od dveří |
||||||
|
ke dveřím a setkávám se pouze s rehabilitovanými komunisty, disidenty a šoumeny, kteří chtějí hovořit o politice, což já odmítám. Žádám Vás, abyste plnili dohody, které Vaši předchůdci podepsali, neboť takto otevíráte prostor zločinu v rozsahu, který přeroste přes hlavu Vám i nám. Torzo tohoto varování se objevilo i na stránkách denního tisku. |
|
Zdá se, že lidé, kteří něco riskují, za určitých okolností i nebezpečí hříchu – jsou Kristu milejší, než občané dbalí svého bezpečí. | ||||
| Nezamýšlím se zde blíže zabývat dějinami po roce 1989 a omezuji se pouze na konstatování, že ochránci čs. hranic i do roku 1989 plnili nejen represivní, ale též vysoce záslužné celospolečenské úkoly, které nelze bagatelizovat. |
F.Calvelli – Adorno. |
|||||
![]() |
Osobně jsem se protrpěl k poznání, že celá doba studené války měla své specifické etapy a boj dobra a zla neprobíhal pouze mezi dvěma bloky, ale uvnitř těchto bloků. A to nejen mezi formálními a neformálními skupinami, ale i uvnitř těchto skupin a také v každém jedinci. Proto se domnívám, že pohled na tuto část moderních dějin nelze uzákonit, neboť se takto ztěžuje jakékoliv bádání.A též upozorňuji, že zákonodárci respektovali názor našich předních státovědců a odborníků v oblasti mezinárodního soukromého i veřejného práva a potvrdili jeho kontinuitu.Jinak by byly ohroženy samy základy státu. |
|||||
|
Smutnou a
nezměnitelnou skutečností přitom zůstává, že na naší západní
hranici v bratrovražedném boji ve jménu idejí, nebo jen v souvislosti
s režimem, který tam existoval přišlo na každé straně pomyslné
barikády o život několik stovek lidí. V drtivé většině to nebyla
šeď přizpůsobivých, nebo všeho schopných zabijáků – psychopatů.
Bez ohledu na životní situaci, motivaci a místo, kam je osud zavál, představovali
výkvět národa. Ztráta všech těchto životů bez rozdílu je prohrou vítězů
i poražených a nadčasovou tragédií. |
||||||
|
Pravidelně se zúčastňuji pietních akcí v Troubkách nad Bečvou, konaných u příležitosti výročí Letecké bitvy nad Hanou dne 17.12.1944. Američtí a českoslovenští váleční letci bez zábran diskutují s letci fašistické Luftwaffe ( i s generálem Güntherem Rallem, který sestřelil – a většinou i zabil! – 275 spojeneckých, včetně i československých, letců).Hovoří spolu bez zábran o smyslu života, právech a povinnostech, míře a mezích kompromisů s vlastním svědomím a též o determinovanosti jedince v kontextu dějin. Tato neformální, otevřená a decentně vedená diskuse, na kterou se musí každý účastník předem psychicky připravit, obohacuje účastníky bojů a všechny vnímavé. Otcem myšlenky u přítele Františka Kotka vybudovat Muzeum PS a SNB byl pocit křivdy: |
||||||
| „Já přece nésu vrah!“ Přeji mu, aby jeho čin značnou měrou přispěl k vyprovokování | ||||||
| Praha 1989. Foto Jiří Bystřina. Po nadšení následovala skepse. Nyní by již měl dozrát čas pro exaktní pohled na | seriozně vedené diskuse nejen o hraničářích, ale o významu historických hranic pro český národ. Osobní oběti, které přitom přináší na oltář lidského poznání, zřejmě vysoce ocení až potomci. | |||||
|
|
naše soudobé dějiny. | |||||