Jaroslav Krempl    
B y s t ř i n o v a    
HANÁCKÁ LEGENDA po sto letech. I. díl  
     
  Autor  za  pomoci  svých  spolupracovníků z  řad členů bývalého Vlastivědného kroužku Otakara Bystřiny, redakční  rady  a  vlastivědného aktivu  Tovačovska dokumentuje na dvou desítkách  humorných  identikitů výrazných osobností  život v centru Hané v druhé polovině XX. století. Knihu vydal mikroregion střední Haná se  sídlem v  Kojetíně.  Je brožovaná,  má přes 100 stran a bohatou  fotodokumentaci. Ilustrace a grafická úprava Hana Kremplová. Vyšla v 6 / 2002.
   Z této publikace Vám, vážení čtenáři,  předkládáme několik  ukázek a prosíme o spolupráci  při zpracovávání dalších čtyř dílů.  Váš autorský vklad bude chráněn. Pro orientaci Vám překládáme několik črt z doposud publikovaných povídek.
     
     
     

Foto Josífek

 

J O S Í F E K  ( kráceno )

Glória,   glória   a  eště  jednó  glória!   Vrchni   kostelniku  Františku,  nežili   sme   nadarmo.   I  do   tech   dutéch  hanáckéch     makovic    sme     zaseli   zrnička  poznáni,  že život má  nějaké vyšší smysl. 

( Josífkův autoportrét )

 

     
   Vzdělanost,  sečtělost,  znalost  historie  i  národní  kultury,  zájem  o  veřejné  dění  a  na  druhé  straně  bodrá   bezprostřednost,  to vše mu umožňovalo lehce navazovat známosti.  A jeho vztah k  mé  maličkosti byl bezprecedentní.  Při příchodu do pivní společnosti  mne oslovoval decentně: „ Doktore.“  Kolem desáté hodiny večerní: „Jaroslave“ a pokud nás Pan Radik o půlnoci nevymetl z pohostinství, zpravidla, jak šla řeč:  „ Kremple,  ty  hňupe  komunistické,  atheistické  a  v  době,  kdy  jsem  ještě  sloužil  u  kriminálky  s  oblibou  přidával  i  „ fizlovské“. Po osmašedesátém, když se se mnou rodná strana rozkmotřila, mnohokráte při vyhroceném verbálním souboji konstatoval: „Jaroslávku, já se ani nedivim, že tě ti komunističti papaláši  tak nenávidi.  Já tě  mám moc rád, ale až se cirkev zase dostane k moci,  první co udělám,  zřidim v Dubě inkvizicu a pošlu ju do Rakodav. Na mistě tě upáli a bude od tebe pokoj.“
  Josífek, sedlák, filozof a apoštol Dobra měl své farníky, ke kterým se hlásili i jinověrci, ale také bezvěrci, opravdu rád a oni v těžkých chvílích života hledali na faře ochranu jako kuřata pod křídly  kvočny. Věděli, že kromě duchovní útěchy nebo pomoci ve věcech světských,  kde mne v mnoha případech využíval jako právního ministranta, jim bude nabídnuta štamprlička a při opakování deliktu „pár po paštěce“.
   Mnohokráte také sliboval,  že až předstoupí před tvář Nejvyššího, vyprosí pro každou svou ovečku dva životy.  Jeden bychom proskotačili tak  do sedmdesátky jako  „šisprůbu“. Pak by  se  zavelelo:  „Halt, a curyk !“  Po druhé by se již  žilo na  čisto a  až  to  by  Nahoře spravedlivě zhodnotili.  Nejvyšší ho zřejmě doposud nepřijal k audienci, nebo s ním pro rouhání vyrazil nebeské dveře. Nám však Josífek vnukl myšlenku, že život na tomto světě má asi nějaký vyšší smysl.
     
     
     

R A D I K
( kráceno )
 
Život bez  radosti je prý  jako  dlouhá cesta bez  hospod. Ta jeho byla navíc  věrovanským  Hyde parkem a  poznámky při našem  kasírování byly   nezapomenutelné.   „Kolikátého   máme  dnes,   prosím  pěkně?! Datum   je  nízké,   tak  připočteme  přirážku   za  oštarnost!“   Také  se připočítávala  přirážka  za   nedochvilnost,   nepravidelnou  docházku, návštěvu  konkurenčních  podniků, odmlouvání  personálu,  za  státní svátky,   památné   dny   a  rovněž   u  příležitosti  osmnáctého  výročí osvobození  vlasti   hrdinnou  Sovětskou   armádou  a   šestatřicátého výročí    narození   vedoucího   provozovny.    A   také   za   nemravné očumování  odrostlejších  učnic – praktikantek   z  Jednoty   Olomouc. Námitky,  že  jsme  nepřišli   do  hospody  přes  kopec  Dymač,  nebral v   úvahu,    neboť  jsme   mohli,    prosím   pěkně,   přijít   pouze   přes Novosady. Tam  je to u Dolínských  též   do kopce a to máme přirážku

 
Zprava :   Pan Radik  ( Radoslav Přehnil ), Pan Jaroš ( Jaroslav horskou.  Jako  Rakodavčáci jsme pro  něho byli přivandrovalci  a  tak
Zatloukal) a  Vlk ( František Kubíček). Pohostinství Na  Vrchu.  jsme měli na  krku přirážku turistickou.
 Polovina 60. let)    
     
     Čas běží a já stále sedávám u našeho stolu.  Mnohokráte čumím do pitoma  a vzpomínám. Někteří  moji přátelé odešli za většinou,  jiní jsou  systemizováni  jako ležáci v domově  důchodců  a já se stále těším  na ty,  kteří jsou ještě v pojízdném stavu,  ale odstěhovali se mimo rodnou vesnici.Naslibují mi, že určitě přijedou domů v době svátků, hodů i jindy.Krutě však se mnou špásují. Místo sebe do Věrovan delegují zapšklé dědky,  kteří mi do piva plivají stařeckou zlobu, nemoci,  životní prohry, nevděk potomků a děsně jednoduché názory na chod  věcí veřejných. A já se ve své  naivitě  stále utěšuji,  že se jednou všichni kámoši k našemu stolu vrátí,  budou  dobře  naloženi a v  největším  zápalu  diskuse vyjde ze dveří od kuchyně Pan Hotel Radik nejstarší. Přisedne k nám a jako obvykle nebude vůbec vědět, o čem je řeč.Do verbálního souboje však vstoupí impozantní věcnou připomínkou: „Jaryne, ty si blbé, jak Anča Skopalova z Tróbek!“
     
     
 
 

MORTPARTA 

Po  splnění   úkolu    na    chmelové   brigádě v pohostinství  NA VRCHU. Rok 2000.

Zleva:   František   Navrátil  (Frenk),   autor (Urek), Jiří Zhříval (Šrub)  a  Alois Vyhlídal ml. ( Malé Lojzik).

 

 
Jediná spravedlnost prý na tomto světě je, že tam půjdeme všichni. Mám tím na mysli, zcela symbolicky, pahorek s kapličkou  za vesnicí, kde máme od  konce dvacátých  let obecní  hřbitov.  Součástí  tohoto  místa  posledního odpočinku  je  i  jeho kompars ( funebráci, černí havrani, smrťáci),  muzikanti ( mrchotrupci) a církevní i  světští  řečníci ( pokecmajstři). První z nich jsou  nezastupitelní,  pokud  se  nerozhodnete pro Fénixe.
S některými hrobaři jsem se osobně znal.  Děda Fabiš Sotorník  nám jako klukům vyprávěl,  jak omylem odvezl  na trakači nějakého ochmelku do  márnice v domnění,  že to má  již  za sebou, a jak dotyčný  řádil, až  se vyspal  z deliria a  zjistil,  kde je.  František, s  přiléhavým  příjmením Mrtvý,  šokoval  paní  doktorku  z  olomoucké památkové péče, když  jí  z  vykopaného hrobu  podal  ruku a  představil  se  jako Mrtvé. Vojta Dvořák a  Staňa  Vinkler dávali  z hrobařské latiny k lepšímu,  jak  nešťastný  tatík  stál s  potomstvem  nad otevřeným  hrobem  své  legitimní polovičky, zaposlouchal se do chvalořečí pana faráře na adresu zemřelé a rozhodl: „ Děcka, de se dom, my sme na uplně cizim funusu!“
Profesně  nejvýraznější osobností  však  byl  Jožka Šálků, bydlící v posledním domku v  Hliníku  za hasičskou zbrojnicí.  Každý  pro něho byl Holóbek, někdy též Ovenka a takto, v rámci bumerangového efektu, získal přezdívku.
Ve své  funkci  přímo exceloval.  V šedesátých letech mu obec  přidělila  vyřazenou leteckou kombinézu,  na kterou  byl velmi hrdý.  Ve všech těchto kapsách a kapsičkách nosil různé, zcela nezbytné instrumenty.  Po příchodu do hospody si hned ve dveřích oprášil ruce od pomyslné hlíny a učinil tak zadost hygienickým předpisům. Objednal si pivo a pak přišlo to, na co všichni štamgasti čekali.
Mezi hosty si vyhlédl vhodný typ a  přistoupil k jeho stolu.  Obřadně se představil a začal úřadovat.  Na desku stolu vyložil notýsek, vzorně ořezanou tužku, roztáhl dvoumetr a vyzval hosta, aby se postavil, že si ho potřebuje pořádně poměřit, neboť neznáme dne ani hodinu.  Když si zapisoval jméno, příjmení a datum narození, sdělil, že kolonku  „ úmrtí“ ponechá zatím nevyplněnou a dodal:  „ A né, Holóbku, abys nám tu patáliju udělal třeba na fabiánskó zimu!  Zem je zmrzlá, mančaft musí zabrať, vychlašče vic prostějovské a pozustali pak  remcaji, když  musim učtovat přirážky za stiženy podminky!“
Námitky hostů,  že na jeho služby kakají,  neboť se nechají spálit,  Holóbek vyvracel protiargumenty:  „ Podivé se, Holóbku, kremačce vypnó pród a si  nahrané. Funebráci tě přehodi přes  zeď na smetiště mezi pukéty nebo prodaji na  mydlo. Naše služby só perfektni, poskytujeme je, i  kdyby  z  nebe kravěnce  padaly“.  Byl  neodbytný,  zpravidla  s  každým  hostem uzavřel  pacrum  de  contrahendo  ( smlouvu  přípravnou) a v tekutých naturáliích vybral fóršus.
Všichni jmenovaní se pod vlivem své profese dívali na svět a lidi s nadhledem a již využili služeb svých následníků.
 
Pahorek u Věrovan  byl ostrůvkem uprostřed  rybníku  Vysoký. Stavebníkem  a  donátorem  kaple   je  v  zakládací  listině   z   roku  1694 uveden   Ferdinand  Julius,  hrabě   ze  Salmu ( 1650 – 1697).    Foto   vydal   Obecní   úřad Věrovany.

 
Dnešní mortpartě velí Jiří Zhříval ( Šroubek, nebo Šrub). Odmyslíme - li si oštarné dny,charakter. Po rozvodu žije sám v domku při úpatí kopce Dymač, který si  zakoupil po obecním policajtovi Krejčovi.  Vojenskou míru dosahuje, odvedený však nebyl.  Ve spěchu, jako puberťák, strčil pravou  rukou do řezačky na  trávu. Domácí kolchoz  byl bez  večeře, kámoši  odehráli  fotbal  bez  Jury  a  ten  přišel o poslední  články  prstů na pravé ruce.
Před  několika  roky  získal  navíc okuláry s  bílým stínítkem  na  poraněné oko.  Jako spolujezdec nasedl do osobního auta a  při  kyvadlovém přesunu od  hospody k hospodě jim na  Horní cestě  nad vesnicí  nevyhnula stará jabloň.  Ve sporu o  invalidní  důchod u  Krajského soudu v  Ostravě jsme spadli  na ústa a soudkyně mi vyhrožovala pětistovkou pokuty,  neboť  jsem  Jurovi,  jako svému klientovi,  kladl  sugestivní otázky. Na chodbě soudu nám však vyjadřoval sympatie i právník protistrany z ministerstva sociálních věcí a tak tlačím Juru do sporu znovu. Naděje umírá naposledy a Šrub jako profesionál ji může pochovat gratis.
Na Jurových vyhlášených  psích klobásách si  prý pošmákla  i oklamaná paní poštmistrová,  která dokonce požádala o repete.  Rozhořčeným ochráncům  zvířat  pro uklidnění  dávám  na vědomí,  že všechny  své  zamordované  soukmenovce  pomstila   zatoulaná  uliční  směs,  slyšící na  jméno Šmulina.  V  Jurovi  šestým  smyslem  vycítila  také opuštěnou  duši, vnutila  se do  domu a jeho majitele si  zcela ochočila, takže se občas stane, že Jura jde do postele bez večeře, ale ona vždy s plným bříškem.
Pracovní  porady se  svými  pomocníky  Frantíkem Navrátilem ( Frenkem) a skoro dvoumetrovým  nadcentem  Lojzíkem  Vyhlídalem  juniorem koná Šrub v hospodě, u jejich stolu za dveřmi.  Občas přisednu, dám si pivo a ani nedutám.  Dovídám se, že obsloužili čtyřiaosmdesát klientů bez jakýchkoliv reklamací pozůstalých.  Mráz mi jezdí po zádech, když vyslechnu, že jednomu stařečkovi, mému dobrému známému, dohořívá svíčka a jak se bude muset zašprajcovat bok hrobu, aby se do něho nevyvalila stěna hrobu vedlejšího.
Již  po  několikáté  spolu  s  nimi  prožívám  jízdu  na  dvou  bicyklech  ve  sněhové  vánici  do  Klopotovic.  Naložili máry a ještě Frenka, který vyfasoval erární berlu, neboť si pořídil dvojitou frakturu pravé nohy.
Také  uznávám,   že  poskytují  kvalitnější  a  přitom  levnější   službu,  než  dubská  konkurence.   S  neskrývanou  závistí  musím  respektovat skutečnost,  že  Jura  při  vrácení  vypůjčených dvou stovek  jedné stále ještě pohledné a  žádoucí  babičce byl tak vitální,  že ji dvakrát splnil ta nejtajnější přání. Na druhý den, bez ohledu na kornatění cév, vyběhl při cestě do prodejny Jednota kopec Dymač jako mladý srnec.
Je parný večer v červnu 2000. Mortparta zřejmě řešila nějaký gordický problém a asi se neshodla nebo má kolektivní menzes. Lojzík odešel na druhou stranu hospody,  nechal si pustit televizi,  objednal lízátko a provokativně ho vychutnává. Frank sedí u cizího stolu,  klimbá a na pivo chytá mouchy.  Obtěžuji jej dotazem, který je dnes den v týdnu a jaké máme datum.  Obdržím očekávanou odpověď:  „Jebu to, Jarynku!“, což není projev senility, ale životní filozofie. Šrub sedí na svém místě a čumí do pitoma. „ Juro, nechrápé“, drcnu do něho. „ Nech mě, přemyšlim“,  odpoví napadený a dodává :  „Bude konec světa!“.  „ No, tak to budeme mit po starostech“,  já  na  to.  „ Vy ja“, odsekne Šrub, „ my však ne! Kde Vás, k.rva, všecky pochováme?!“